评分：6.7 / 地区：日本/ 片长：89分钟 导演：若松孝二 / 热度：2769℃
类型：剧情/ 语言：日语 编剧：佐佐木守
主演：松田英子/佐久田修/浅野温子
状态：1080p高清更新：2025-12-06
影片别名：Sacred Mother Kannon / Seibo Kannon Daibosatsu
圣母观音大菩萨完整版剧情介绍
八百比丘尼，欲海泛慈航。最后一幕，血一样的夕阳染红海面，海边的少年对着大海呼唤不死的比丘尼，赤浪中比丘尼缓缓现身，一瞬间，鲜红的山茶花绽放。goo映画的内容简介写得准确且文笔甚佳，值得参考。松田英子、鹿沼えり和浅野温子的体与颜。浅野是年16岁，看过的日文评论几乎都在谈论她的裸身出镜。
圣母观音大菩萨影评or剧照
1、殿山泰司，你这可是忠厚老人家啊。红粉与骷髅。2、这类故事我国有不少，《太平广记》里有一篇《延州妇人》，说的也是肉身菩萨这类故事。以我的俗人俗见，这估计都是男人的意淫。
以为just another boring pink movie，结果看着看着还真挺有意思的 有70年代风靡日本审美的三川敏郎式的浪人、有年轻的男学生、有下流的老人、有丑陋残疾的渔夫 把隐喻浓缩在粉红电影里是日活时代导演们的夹缝中的艺术追求 更重要的是女主找的好，佛面慈眉菩萨相 所以多香艳的情色场面拍到她的脸就宝相庄严了起来 确实是猎奇里的惊喜。
9.5分 八百比丘尼是一种非人力量的化身，人们害怕面对生命的时候就逃遁到她那里去。她在历史上可以指向宗教，也可以指向乌托邦，性交是她能为被压迫者提供的唯一庇护。但当她又被一个代表父权和剥削阶级的性无能者强奸时，后者的性无能居然被治愈了，所以施暴者的暴力似乎才是真正永恒的，但是它依然并不能杀死八百比丘尼。若松孝二在对人类反抗压迫产生消极情绪的同时，有保留了那么最后一点光火，是一种伟大的悲悯。八百比丘尼从海里走来的画面让我不忍卒影，世间绝美大概如此。
同《赤桥下的暖流》，女性是神圣的治愈力量，但仍不可避免的遭到世俗强权的玷污。八百比丘尼不死不灭的诅咒让她始终对人类历史、社会持悲观态度，放在若松的电影维度中，这无疑是革命浪潮退去的前兆。八百比丘尼最终被剥离神性作为普通女人死去，但她的幻影仍吸引着寻求救赎的后来者们。
情色片很难拍好就是因为情欲情节其实很难拍。若松孝二有设计但架不住大部分桥段其实就是很难看。原始本能不可治愈，后天的肮脏邪恶却可被安抚。为谁而设又沦为谁的工具，绝望中复苏终究只是幻想中的光火。
好美呀，松田英子，一直在看她的眉毛，细细的，身体也很柔软、充盈，水一样的，好可惜，真想看到她更多题材的电影。日本的建筑太好看啦，寺院厚重的屋顶，方正的柱基，一切都是木质的，好像只会变旧，不可能消失。在1977年以前的画质里，斑驳陆离。
吃下人鱼肉而永生不死的八百比丘尼是否有后悔过籍由肉体来普度众生，情色的场景下面庞却显得宝相庄严在禅理、哲思、隐喻外，唯见大慈大悲
Sanctus, sanctus, hosanna! 永恒的女性，带领我们飞升。 不想死才是成为人类的最终标志，just like Christ’s cry at the ninth hour on the cross. By refusing to die you are incarnated, and by the incarnation you died a human death. 太棒了。 (英译片名是Eros Eterna)
吃下人鱼肉而永生不死的八百比丘尼是否有后悔过 籍由肉体来普度众生，情色的场景下面庞却显得宝相庄严 在禅理、哲思、隐喻外，唯见大慈大悲
借传说的壳讲了一堆政治隐喻，若松孝二就这样了吧。个人原创字幕=/s/1_JqLVIwbMtYTmEvPq9bYHA提取码2233
性爱，救赎之光，普渡男性之苦的观音大菩萨，媒介是肉体，淫秽的从来都不是性，是色情，松田英子太mercy了。
男女，性欲，千年的孤独，最终造就一双可以看尽一切的怜悯和慈悲的眼眸。 我觉得，我已经爱上了这位女演员。
