评分：7.4 / 地区：日本/ 片长：103分钟 导演：黑泽清 / 热度：2421℃
类型：剧情/ 语言：日语 编剧：黑泽清
主演：役所广司/池内博之/风吹淳/洞口依子/大杉涟/松重丰
状态：1280p高清更新：2026-02-07
影片别名：Charisma
超凡神树完整版剧情介绍
资深警官薮池五郎（役所広司 饰）在面对一起绑架案时处理不当，导致绑匪和作为人质的议员双双中弹身亡。在此之后，他被领导责令休整。绑匪身上留有“恢复世界法则”的神秘语句，薮池对此颇感好奇，于是利用假期来到了绑匪曾出没的森林。
这座山曾长满茂密的山毛榉树，但随着一颗无名树的到来，其周边的花草树木以难以置信的速度迅速死亡。这棵树能从根部分泌毒液，其他的植物无一能逃脱其魔掌。薮池在此遇见了对这棵树奉若神明的青年桐山直人（池内博之 饰），桐山坚信“强者生存”的理论，为此不惜和执意砍伐神树的森林护卫员中曾根（大杉漣 饰）展开对抗。另一方面，植物学专家神保美津子（風吹ジュン 饰）和她的妹妹千鹤（洞口依子 饰）对神树的处理又各有各的意见。原本只是心存好奇的薮池，不知不觉卷入这起奇异的事件中……
本片荣获2000年日本电影专业大奖最佳影片奖。
超凡神树影评
黑泽清依旧稳定“发癫”。他将一座散发毒素的诡异森林，打造成各方势力信仰与价值观博弈的斗兽场。可晦涩的故事、叙事的断裂、非常规的讲述节奏，还有令人难以理解的隐喻，使得电影的观赏性不甚很高，观众和男主角薮池一样在电影中茫然游走。最终，蘑菇云升腾、神树被炸毁的魔幻剧情，再一次嘲讽了对电影还抱有一丝丝期待的普通观众。“神树”这一高度浓缩的隐喻，它可以被解读为军国主义、法西斯或任何一套强硬的意识形态价值观（法则）。它分泌毒液、吸引他物，象征着某种具有排他性和诱惑力的绝对信仰。围绕神树的不同立场人物，则代表了人类社会面对法则或信仰时的不同选择：盲目崇拜（桐山）、理性铲除（植物学家）或冷静旁观（薮池）。与其说电影是捉弄普通观众，不如说是黑泽清对混乱世界一次冷峻而顽皮的预言式嘲讽。
6分，政治语言，太神叨，可随意解释。 但站在当年，观众心中可能有确解吧，四方田犬彦在《日本电影110年》明确地说“他的《X圣治》和《超凡神树》直言不讳地反映了奥姆真理教洗脑和滥杀无辜等恐怖勾当给日本人留下了多么严重的精神创伤。”
一个特殊的树和一整片森林，你会如何选择？主角选择了都活下去。主角在救被挟持的议员时，对犯人起了恻隐之心，想着也救下犯人，结果导致两人双双死亡，随后主角在逃避现实的同时闯进了犯人以前生活的森林，认识了信奉神树的桐山，厌恶特殊的树的教授，想逃离的千鹤，压迫护林员的领导，贪图钱财的小五郎三人组，最后主角在目睹神树被烧后，内心开出了神树，也解开了心结，在救下教授后，主角踏上了回归灾难重重的城市的道路。前期的铺垫在最后的十几分钟集中爆发，注重意象的讲述也隐含了导演对人生的看法，为了救议员就应该射杀犯人，这是正确的吗？为了森林就应该烧毁神树，这也是正确的吗？或许根本没有特殊的树，只是人们认为其特殊，生死也是一样，神树在面前被烧死，同时也必然会在我们心中再一次盛开！
"砍与不砍"的选择背后，是人类文明最核心的悖论：究竟该以理性之名驯服自然、捍卫人为秩序，还是顺应"适者生存"的原始法则、接纳无序本真？黑泽清始终拒绝给出答案，他用角色动机的反复反转消解了真相的存在，当植物学家的下毒行为与妹妹的证词相互矛盾，当守护者的"忠诚"与商人的"贪婪"同样源于执念，所谓的正义与邪恶早已失去边界。就像神树本身的象征意义，它既是"有毒的威胁"，也是"超凡的存在"，正如大他者从来不是客观实体，而是人类想象的投射。
一棵树，两棵树。宗教，暴力，权力与金钱。人们各有各的目的，最后随着第一棵树的烧毁每个人又各自改变。个人的选择，无论是一颗特殊的树还是整个森林，都要活下去，哪怕是互相毁灭地活。有些抽象，但也只是奇怪的故事与人们。恢复世界的秩序。这部我觉得内核比较好理解，故事很抽象很奇怪，但是不是那种逻辑混乱或者是屎的抽象，是每个人脸谱化但又随着剧情各自转变得很有趣的抽象，而故事的奇怪也是虽然角色有些超出日常常理但是仍然在剧本中是符合逻辑的，真的很好玩。满分了，想到了黑泽清另一部作品的标题来诠释这部电影，《荒凉幻境》。
为了一棵神树不惜整片森林的强者生存论，以及为了整片森林毁掉恶的树的功利主义。该存活的是一棵神树还是整片森林？原本这样的设问就很奇怪把，为什么不可能都得到生存。原本也没有神树和不是神树的区别，万物皆平等的价值观在最后呼应。役所広司带着射伤的恶人回到被需要的城市，飞机呼啸而过。
神树是宗教信仰化的实体，英文译名卡里斯玛则将神树指向军国主义和危拳统治“肉身虽死，精神未僵”的象征。秉持不同主义的派别（守树人，强力意志遵循者/砍树队，自由主义投机分子/女教授，极端环保主义者）在信仰体系全面崩塌后陷入癫狂，自由与秩序不过是规范制定下的一体两面，枯木尽裂、新芽初生是一则永劫回归式的虚无神话和恐怖寓言。
看了，小睡休怪，实在不喜玩儿稳喻的电影，不过电影拍的力道确实不错。 神树有毒，方圆之内不留邻。人心叵测，方寸之间覆大千。 薮池那精卫填海式的救赎。人类可以拜托你吗？
鬼魅至极。神树与森林的空间感，镜头前倾倒的物证，音效的静与躁以及光学的透析运用，一切的一切迈向诡谲阴郁的暗示。从稳定正常到全员疯狂，死和生不过是求同存异。最后葬身火海的城市仿佛隐喻了人类社会现状——隐藏其中的崩溃。
正如徐浩峰所说：“本片用实景戏剧，指出了武道的困惑”。想多提一句的是，像神树这样突兀的强喻体，却始终指向不明，如此晦涩暧昧的设置在此片之所以能成立，都得益于碎片剪辑、神叨叨表演所塑造的神秘氛围，有《潜行者》那味了。
就像角色对于神树有种种观点一般，观众也可以有多种的解读。尽管反法西斯隐喻似乎是最明显的一条，但我更喜欢把本片看作一个关于人与自然的童话故事，包含神秘的广袤森林、女科学家的温馨小木屋和半废弃的旅馆，还有掉进兔子洞迷失至此的主角。像《女郎漫游仙境》的性转版本，役所广司也是爱丽丝，来对童话世界荒诞的规则一一进行校正，然后童话不可避免地同现实接轨、崩塌，表演般的示威变作真枪实弹的杀戮，理性则迷失于实践的迷雾中，而主角此时已经成为神明，平静地俯瞰世界，寓言、童话抑或事实，在神明眼中又有什么不同呢？
2020.2.20 / 重看，形式的疏离感依旧令人着迷，突兀的叙事转接、无主体聚焦的镜头剪辑，沉默的氛围与诡异欢快的配乐，荒凉森林的空间意向。可惜的是概念先行的创作思路消解了影像层面多义性的发散，本可成为神作，可惜了。
