评分：7.5 / 地区：日本/ 片长：99分钟 导演：筱田正浩 / 热度：213℃
类型：剧情/历史/古装/ 语言：日语 编剧：富冈多惠子 / 筱田正浩
主演：岩下志麻/草刈正雄/三国连太郎
状态：1080p高清更新：2026-03-05
影片别名：Himiko
卑弥呼完整版剧情介绍
篠田正浩が妻で女優の岩下志麻を主演に迎え脚本（富岡多恵子と共同）・監督を務めた歴史劇。撮影は鈴木達夫、音楽は武満徹がそれぞれ担当した。前衛的な作風が話題となり、カンヌ国際映画祭でパルム・ドールにノミネートされた。
古代、邪馬台国のまつりごとは、神の言葉を聞くことのできる巫女ヒミコが司っていた。遠い国から帰ってきた異母弟であるタケヒコが逞しい男に成長しているのを見て、ヒミコの欲望は燃え上がった。他に恋人がいるタケヒコも、最初はためらったものの、すぐにヒミコを受け入れてしまう。国の長であるオオキミは二人のことを知り、ヒミコの信託に疑問を抱くようになるが、神の言葉を疑ったとして刺し殺されてしまう。
第27届戛纳电影节主竞赛单元 金棕榈奖(提名)筱田正浩
卑弥呼影评
画面好看，剧情就是纯男性叙事，硬要把女皇帝编成男人的傀儡，就这么说吧，在古代的女性没两把刷子是做不成皇帝的，即使是傀儡也不会选女人，所以导演你说卑弥呼为什么能做皇呢
形式大于内容的作品，偏偏还保留着非常正常的剧情，有点微妙。最后一幕是神来之笔。除了配色之外，武满彻的配乐大大增强了电影的氛围。刚出道的草刈正雄太帅了吧！？
宗教与政治的杀伐与交媾。奇怪的是卑弥呼作为巫女，自始至终展现的只有其神性的沦丧，反而是难升米似乎拥有超自然的力量，用这种力量先是除掉卑弥呼的敌人、最终杀死卑弥呼。ps.草刈正雄刚出道时真是混血美少年，和后来的熟男感差异颇大
因为岩下志麻，所以看这部电影。看之前把卑弥呼的生平事迹简单查了一下，结果发现对看电影没什么帮助。名义是政治斗争，实际还是爱情片。形式和色彩玩得飘飘然，却一点不枯燥乏味。卑弥呼对难生米说的一句话很有意思：他（武彦）跟你晚上送给我的粗暴男奴不一样。可见卑弥呼是个武则天性质的女强人，要权要爱也要性。筱田正浩和费里尼、贾樟柯、姜文不一样，他让自己的太太在电影里该亲亲该脱脱，真是为电影艺术牺牲呀。片尾有意思，航拍现代。01:39:38，mkv文件，srt外挂字幕，4.97G
9.5分。浓浓的日本味，悠扬的笛声，日式的玄琴，充满了魅惑的味道。古老传说中太阳神与山神子民的战争、巨大陨石坑、时隐时现的鹿、体肤抹白造型怪异的行刑者、闪烁的猫头鹰眼睛，一切都是那么神秘。太阳神巫女卑弥呼背后那个操纵国家的奸臣，也被“卑弥呼”操纵着命运到老，结尾神转折，指向现代。
岩下志麻饰（神巫-唯一神信仰•太阳神-天神之国vs地祇之国，弟弟武彦乱伦-不忠之爱）12min“难升米to卑弥呼：唯有你能用镜子召唤太阳神，并且聆听祂的旨意，若是没有你来传达太阳神的旨意，祭祀和统治都将无法施行，你既活在太阳神的光辉之下，也活在阳光遍照不到的黑暗之中。”72min“偷镜子并无用处。要想弒神，就得杀了祂的信徒”95min向魏国进贡，这就是卑弥呼之地。【《三国志·魏书·倭人志》日本弥生时代邪马台国女王卑弥呼】ending难升米逃离新神巫来到一片森林叠飞机阴影放大拉远景呈现出现代社会。卑弥呼-神谕-原始统治-圣土-米马克国家象征不断出现的纺织机意象-向天神织布→爱人，最后死于梭子戳向下体原初巫术神话隐喻，色彩简洁鲜艳，蛮荒时代的一个后世侧写，形式大于内容
日版石榴的颜色（。）筱田正浩将卑弥呼塑造得崇高又卑微，那种怪诞在肃穆历史中被全然消解。最后的镜头神来之笔，邪马台国的权利更迭、爱恨情仇于时代而言只是沧海一粟。
此女还是很神秘的，刚刚朋友捋了一下时间线说她算天照原型而大和武尊算天照后代两者可能相差两百多年但由于时间太久远野史太多神话太模糊导致此女已算是#日本亚瑟王 一样的存在而且似乎是没有直系后代的只有#传说中的继承人。我不会诋毁日本亚瑟王的，我也不会说我所说的日本亚瑟王究竟是卑弥呼还是大和武尊的。没有阿尔托莉雅的事情因为阿尔托莉雅是不列颠亚瑟王。但卑弥呼依旧高照，依旧在指引，正如日本国名「日本」一样，依旧处在「日之本」之处的此国，见证且指引。
政权得意洋洋得将太阳，土地，山石等自然符号化为手中的丝线，操控着无数个卑弥呼般的傀儡，无法逃离浸淫其中的快感，堕入轮回的炼狱。高速路旁的绿色森林中上演着鲜红色的人类微缩史。
筱田正浩的实验超前形式感的片子，刻意营造出神话片神叨叨的氛围，远古时期对图腾自然力量的崇拜，在人类未了解自己过多的天性以前，用政权更迭，神权掩盖自己的企图和意识，也许卑弥呼本身就没有神的暗喻和旨意，倒是中国的妇好可算一个，父系代替母系，是因为力量的悬殊，
1.神袛、权杖、正统，都只是为了师出有名好争夺权力的工具，卑弥呼的妆容是很好的比喻，这些都是个人私欲的粉饰。2.抬上神坛崇拜的同时，枷锁也如影随形。在武彦身边时卑弥呼的妆是最淡的，与原始仪式相对应的是原始的、赤裸裸的欲望与妒忌。爱的自由在政治格局下的傀儡身份面前显得脆弱不堪，可悲可叹。3.惊心的颜色使用、光影的调配、戏剧风格……形式感极强。结尾出人意料地鸟瞰现代都市，古往今来重复上演了多少场这样的故事啊。
一股东京奥运会的味。真的是你吗，黑暗舞踏？感觉做成舞台剧会很好看，边看边想到《夜宴》，怎么觉得国内早期大片多少学过这种神神叨叨的味道。几何符号感挺好，考据也挺到位的（竟然会正儿八经拍卑弥呼被梭子刺阴部而死，日本神话里确实有几位这样死去的女神，其中一位就是天照的侍女。卑弥呼这样为太阳神代言的人王也算是天照侍女了吧。），还有镜头构图之类的也都比较讲究，最后一张镜头一转现代社会里长满草木的古坟惊了，让人觉得从古至今这类故事又有什么区别呢。女王有了权力最好抓住，所谓爱这么脆弱又会让人失去神力。原来日本人七几年就会在传说题材里拍男人的嘴，骗人的鬼了，哈哈。
